Fechas propuestas para la crucifixión de Jesús

7 de abril del año 30 d. C. (viernes)

• Principales patrocinadores: los primeros Padres de la Iglesia, eruditos modernos como FF Bruce, el Dr. Matt Baker (When Did Jesus Die), John Dominic Crossan (The Birth of Christianity), el Dr. James Tabor (The Jesus Dynasty-April, 30 EC), el autor Jim Bishop (The Day Christ Died)

• Razonamiento:

  • Según los relatos de los evangelios sinópticos, la crucifixión está vinculada a la fiesta de la Pascua.

  • Los cálculos astronómicos muestran que el 14 de Nisán (Pascua judía) podría haber caído en viernes en el año 30 d.C.

  • Se alinea con Lucas 3:1-2, que ubica el ministerio de Juan el Bautista en el año 15 de Tiberio (aproximadamente 27-29 d.C.), seguido por el ministerio de Jesús que duró alrededor de tres años.

  • Las fechas del reinado de Poncio Pilato, el ministerio de Juan el Bautista y la conversión de Pablo se aplican todas en un calendario judío.

6 de abril del año 31 d. C. (miércoles)

• Principales partidarios: Algunos estudiosos se centran en la teoría de la crucifixión el miércoles.

• Razonamiento:

  • Propone una crucifixión en miércoles para explicar los tres días completos (72 horas) en la tumba, como lo implica Mateo 12:40 ("tres días y tres noches").

  • Los datos astronómicos sugieren que la Pascua podría haber tenido lugar un miércoles en el año 31 d.C.

Abril del año 33 d.C.

• Principales patrocinadores: Olivier Fleury JC2033 www.jc2033.world

• Razonamiento:

  • Por favor, consulte www.jc2033.world

  • En la Pascua de 1033, los cristianos fueron conscientes de que estaban celebrando el milenio de la Resurrección de Jesús. En 1933, tuvo lugar en la Iglesia católica el primer "Jubileo de la Redención".

3 de abril del año 33 d. C. (viernes)

• Principales partidarios: Isaac Newton, Colin Humphreys, WG Waddington, Dionisio el Exiguo

• Razonamiento:

  • Respaldado por datos astronómicos que muestran que el 14 de Nisán cayó en viernes en el año 33 d.C.

  • Concuerda con el evangelio de Juan, que sugiere una fecha de crucifixión inmediatamente anterior a un sábado (viernes).

  • La línea de tiempo se basa en el ministerio de Jesús que comenzó alrededor del año 29 d.C. y duró entre tres y cuatro años.

25 de abril del año 34 d. C. (viernes)

• Principales partidarios: una minoría de académicos que abogan por una fecha posterior.

• Razonamiento:

  • Sugiere que el ministerio de Jesús duró más de lo que tradicionalmente se pensaba, posiblemente entre cinco y seis años.

  • Vinculado a interpretaciones alternativas de fuentes históricas, como referencias a un eclipse lunar (Hechos 2:20) y la posterior alineación de la muerte de Jesús con eventos romanos.

Resumen de los factores que afectan la cronología

• Relatos evangélicos: Los evangelios sinópticos (Mateo, Marcos, Lucas) y Juan a veces ofrecen cronologías diferentes.

• Astronomía: Alinear el calendario judío con los ciclos lunares ayuda a determinar posibles fechas de Pascua.

• Contexto histórico: La línea de tiempo considera el gobierno de Poncio Pilato (26-36 d. C.) y el contexto histórico romano más amplio.

• Interpretación teológica: La frase “tres días y tres noches” y su interpretación juegan un papel importante.